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“这当然不会喜欢啊！正经人谁能接受这样的生活？”俞知国闻言，急忙摇了摇头，随后他又是话锋一转，“可是，章毅说，底层人活着就仅仅只是为了活着。
那些废土上的人，生活的其实连底层人都不如呢。而且他还说......你不也同样搞极刑么？而且......”
最后那段话是越说越小声，几乎都变成了自言自语的嘀咕。不过林少瑾还是听到了。
那句话说的是——而且，其实论起来，天空之城才有合法的修订适应地方的法案的权力，武安是没有的，所以，真论起来，武安才是违规的那个。
“唉。”听到这话，林少瑾不由得长叹一口气，“俞知国同志，我还是那句话，这就是偷换概念。
他说，他小时候生活条件差，所以天空之城的人就得向他看齐。所以，废土的居民们，只要能活着就好了。
但，这句话其实有一个很大的问题，那就是以过去的时代眼光，去判断当下的事物发展。
我也同样是经历过那个时代的人，甚至说，我比章总工他对‘底层’这个概念了解的更深刻一些。
先说说关于章毅的“苦难”理论。
俞知国同志，我举个例子。难道说，就因为19世纪的工人们每天都要上16个小时的班次，所以在20世纪，上14小时班次就要感恩了吗？
19世纪的工人一天能买得起一杯牛奶和一片面包就是好日子了，可在20世纪，这算个屁？人民想要的不只是面包了。
当时19世纪的社会还有雇佣童工的行为，以及鞭挞工人的行为。而在这么多困苦的社会环境下，人民还能继续生活下去，
所以我们就理所当然的认为，人民，就应该这样过日子吗？
又或者说，就因为12小时班次已经比16小时班次更人性化了许多，所以我们就要放弃8小时班次，就这么接着继续上12小时班次算了吧？
当然不能就这么算了，一切都是要向着更好的方向去进步的。”
“嗯，我大概懂了。”俞知国点点头附和道。
林少瑾见状，继续说道：
“那我再说说，章毅模式为什么一定会失败。
你觉得为什么现代社会不会再退回19世纪、20世纪那种生活状况呢？其实答案很简单，因为生产力和教育的问题。
以及，习惯的问题。
当好日子过久了
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